โต๊ะแซะกับความงมงายที่ต้องฟันธง

         พี่น้องท่านหนึ่งส่งรูปภาพ และรายละเอียดของโต๊ะแซะที่จังหวัดภูเก็ตมาให้ทางเว็บไซต์ mureed.com พร้อมแนบแหล่งข้อมูลอ้างอิงมาให้ด้วย ผมยลภาพโต๊ะแซะ ผมอึ้งกิมกี่ไปเลยล่ะครับพี่น้อง ตกใจ ! ในชีวิตไม่เคยคิดเลยว่า จะมีรูปปั้นมุสลิม (จะปั้นเหมือนตัวจริงหรือไม่ก็ตาม) แล้วนำมาบูชา กราบไหว้กันอย่างเป็นล่ำเป็นสัน สร้างเป็นอาณาจักร ประโคมเรื่องเล่า ตามด้วยพิธีกรรม และที่ขาดไม่ได้คือ อิทธิฤทธิ์ และความศักดิ์สิทธิ์ของโต๊ะแซะท่านนั้น ครั้นเผยแผ่ออกไป นกกระจอกยังไม่ทันกินน้ำ ผู้คนต่างหลั่งไหลไปบูชา กราบไหว้จนหัวบันไดศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะไม่แห้ง ซึ่งพิธีกรรมส่วนหนึ่งที่ถวายโต๊ะแซะ มีดั่งนี้

         ศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะจะมีงานเซ่นบวงสรวงในเดือน 6 เป็นประจำทุกปี โดยมีการ ประทับทรงและเซ่นไหว้ เครื่องเซ่นของเจ้าพ่อฯ ประกอบด้วยพริกแดง 9 ดอก หมากพลู 9 คำ ยาเส้นใบจาก 3 ห่อ ดอกไม้ 3 กำ พวงมาลัย (ดอกไม้สีเดียว) 3 พวง ผลไม้ ข้าวเหนียวขาว และข้าวเหนียวเหลืองพร้อมไก่ปิ้ง เหล้า ส่วยเนื้อหมูห้ามนำเข้าศาลเด็ดขาด คนในตัวเมืองภูเก็ตบางคนยังคงศรัทธาโต๊ะแซะ ถือเป็นที่พึ่งสุดท้าย หากมีเรื่องทุกข์ร้อน และบนบานสำเร็จลุล่วงไปได้ ก็จะถวายพริก 2-3 หาบ และไข่ไก่ 100 ฟอง โดยนำพริกแดงมาร้อยที่ก้านธูปหรือทางมะพร้าว ทำทีว่าเป็นหาบ ส่วนไข่ก็นำมา ร้อยเชือกเป็นเคล็ดว่าร้อยฟอง

         ตามประวัติของโต๊ะแซะ ระบุว่าเขาเป็นคนเคร่งครัดศาสนา แต่เวลาถวายของเซ่นไหว้ กลับถวายสุราซะงั้น ฮา...ไม่ ล่ะครับพี่น้อง นี้เป็นความประหลาดที่พอเลาๆได้ว่า น่าจะจัดทำขึ้นโดยมุสลิม (ตามบัตรประชาชน) หรือคนต่างศาสนิก แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น, ประเด็นอยู่ตรง การตั้งศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะขึ้นมา มีรูปปั้นโต๊ะแซะพร้อมรูปปั้นของสัตว์ประเภทต่างๆ แล้วพากันกราบไหว้ ล้วนผิดหลักการศาสนาว่าด้วยเรื่องศรัทธาอย่างไม่ต้องสงสัย แม้แต่เด็กอนุบาลยังรู้เลยว่า หากมุสลิมกราบไหว้สิ่งดังกล่าว ถือ ว่าตั้งภาคี (ชิริก) ต่อพระองค์อัลลอฮฺ เป็นหลักการขั้นเด็ดขาดที่ไม่อนุมัติให้มุสลิมคนใดกระทำ ยิ่งไปกว่านั้น ภายในศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะยังมีนามของอัลลอฮฺ และอาจจะมี (ในรูปดูไม่ชัด) อายะฮฺอัลกุรฺอาน แปะเหนือรูปปั้นโต๊ะแซะเหล่านั้นอีกต่างหาก

         อนึ่งไม่ว่าจะนามของอัลลอฮฺ หรืออาจจะมีอายะฮฺอัลกุรฺอานก็ตาม ล้วนส่งผลชี้ชัดถึงการดูหมิ่นต่ออัลลอฮฺ และอัลกุรฺอานของพระองค์ทั้งสิ้น เพราะการกระทำข้างต้นราวกับว่าเป็นเครื่องหมายแห่งความศักดิ์สิทธิ์ โดยเคารพกราบไหว้ไปพร้อมๆ กับรูปปั้นของโต๊ะแซะ และรูปปั้นสัตว์นานาชนิด ด้วยการกระทำข้างต้นคงไม่มีมุสลิมคนไหนบนโลกดุนยานี้ยอมรับได้หรอก หากพูดภาษาชาวบ้าน มุสลิมภูเก็ตจะเอาหน้าไปไว้ที่ไหน? กรรมการกลาง อิสลามประจำจังหวัดภูเก็ตจะเอาหน้าไปไว้ไหน? รวมถึงมุสลิม และองค์กรมุสลิมในประเทศไทยจะเอาหน้าไปไว้ไหน? หากรับรู้สิ่งดังกล่าว แล้วไม่ยอมแก้ไขอะไรเลย หรือไม่ยอมทำอะไรเลยแม้แต่น้อย

         สิ่งข้างต้น ต้องรีบแก้ไขโดยด่วน เริ่มตั้งแต่สำนักจุฬาราชมนตรี, กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย, กรรมการกลางอิสลามประจำจังหวัดภูเก็ต และมุสลิมทุกคน โดยเฉพาะมุสลิมที่อยู่ระแวงใกล้เคียงศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะแห่งนั้น เพราะประเด็นนี้เป็นเรื่องอะกีดะฮฺ (หลัก ยึดมั่น) โดยไม่มีมุมให้มุสลิมคนใดมองต่างมุมได้เลย ชัดเจนว่าสิ่งข้างต้นผิดหลักการอิสลามอย่างมหันต์ และต้องรีบแก้ไขอย่างเฉียบพลัน หากชักช้ากลัวว่าจะมี ชาวบ้าน มุสลิมแห่แหนไปสักการะบูชาจนฝากชีวิต, ริซกีย์, ความสุขความทุกข์ไว้กับโต๊ะแซะแทนพระองค์อัลลอฮฺ ถึงตอนนั้นเดี๋ยวจะแก้ไขกันลำบาก

         ส่วนศาลเจ้าพ่อโต๊ะแซะที่จังหวัดภูเก็ต อยู่แห่งหนตำบลใดนั้น ดูแผนที่ และรายละเอียดได้ตามลิงค์นี้เลยครับ http://news.phuketindex.com/travel/tohsae-171821.html คน ที่มีส่วนรับผิดชอบทั้งทางตรงและทางอ้อมเข้าไปหาข้อมูลได้เลยครับ และหวังว่างานนี้คงไม่ใช่มวยล้นอย่างหลายๆ เรื่องที่ผ่านมาอีกนะครับท่าน.......ผู้มีเกียรติ มีตำแหน่งทั้งหลาย.