อิบนุอาลีอัลนัดวีย์

       “ นัฟซู” เป็นคำในภาษาอาหรับที่เราส่วนใหญ่มักพูดหรือได้ยินกันเป็นประจำ หากช่วงไหน อีหม่านอ่อน ละหมาดสาย สุนัตไม่มี ดูหนังบ่อย ฟังเพลงแยอะ อ่านนิยายเป็นประจำ เราก็มักกล่าวว่ากันว่า “ช่วงนี้นัฟซูแรงไปหน่อยไชตอนมันยุ เลยขี้เกียจ” หรือคำอื่นๆที่คล้ายกันซึ่งเรานั้นพูดออกมาเพื่อบอกให้ผู้อื่นได้รับรู้ถึงความอ่อนแอในอีหม่านของตัวเรา เรามักจะใช้กันบ่อยจนประหนึ่งเรื่องธรรมดาที่เกิดขึ้นกับทุกๆคนแต่หากเรามาพิจารณาในอัลกุรอาน อัลกุรอานนั้นได้แบ่งสภาพของนัฟซู ออกเป็นสี่สภาพด้วยกันคือ[1]

       ในยุคเศรษฐกิจที่ย่ำแย่กอปรกับสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่ค่อยดีนัก ทำให้เกิดส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของพี่น้องประชาชนเป็นอย่างมาก ข้าวของก็ราคาแพงขึ้น แต่รายได้ของประชากรกลับลดลง ทำให้ผู้คนมักมิค่อยออกไปจับจ่ายซื้อของกันมากสักเท่าไหร่ เนื่องจากจะต้องเก็บเงินออมไว้ใช้สอย ในยามที่จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตอนเปิดภาคเรียน นั้นคือความจำเป็นที่เรานั้นตระเตรียมไว้เพื่ออนาคตของคนที่เรารัก แต่หากเรามองอีกมุมหนึ่งยังมีอีกหลายสิ่งหลายอย่างรอบตัวเรา ที่เรานั้นมักไม่ค่อยให้ความสำคัญในการใช้สอยอย่างประหยัด เราบอกตัวเราเองว่าไม่ค่อยมีเวลาในการอ่านอัลกุรอาน แต่เรากลับมีเวลาอ่านหนังสือพิมพ์ เรื่องสั้น เรื่องขบขัน นิยายรักสามเศร้า ..

        ในสภาพการเป็นอยู่ใน สังคมปัจจุบัน ยิ่งเจริญมากขึ้นเท่าไหร่ก็มีการแข่งกันกันมากขึ้น เกิดการแก่งแย่งชิงดี ชิงเด่นกันในสังคม มีการกระทบกระทั่งกัน ทำให้เกิดการไม่พอใจกันบาดหมางกัน บางสิ่งบางอย่างเป็นสิ่งเล็กน้อยเหลือ แต่เราหากไม่เข้าใจกันต่างถือฐิติว่าตัวเองเป็นฝ่ายถูกเสมอ ไม่ยอมอ่อนน้อมทำความเข้าใจและอภัยซึ่งกันและกัน สามีภรรยาที่รักกันมานาน น้ำต้มผักก็ว่าหวาน แต่เมื่อเกิดปัญหากันนิดๆหน่อยอาหารไม่ถูกปาก เค็มไปนิด หวานไปหน่อย กลับบ้านช้า พูดจาไม่เข้าหู ก็ทะเลาะกัน จนกระทั่งเลิกรากันไป พี่น้องคลานตามกันมา ทะเลาะกันเนื่องจากเชียร์บอลคนละทีมกัน พรรคการเมืองคนละฝ่ายกัน แบ่งพรรค แบ่งสีกัน เยอะๆเข้าตกลงกันไม่ได้บทสรุปคือการให้ร้ายกันทำ ร้ายกัน จนกระทั่งเสี

        เมื่อไม่กี่วันมานี้ มีการปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างทหารอิสรอเอลกับพี่น้องของเราชาว ปาเลสไตน์ ทำให้มีผู้บาดเจ็บจากเหตุการณ์การปะทะกันครั้งนี้เป็นจำนวนมาก สาเหตุของการปะทะกันเนื่องจากว่ารัฐบาลอิสรอเอลต้องการยึดมัสยิดอัล อักศอ ให้อยู่ในอำนาจของตน โดยกระทำการทำลายล้างแหล่งศาสนสถานที่สำคัญของ พวกเราชาวมุสลิม เหตุการณ์ครั้งนี้พี่น้องของเราทั้งในตุรกี เยเมน จอร์แดน และตลอดจนประเทศต่างๆ ทั่วโลก ต่างขึ้นคุฎบะฮ์ปราศรัยตามมัสยิด และสถานที่สำคัญอื่นๆ เพื่อประท้วงการกระทำของยิวหัวรุนแรงที่กระทำ ต่อพี่น้องของเราชาวปาเลสไตน์ ...

        หลายๆคนเกิดความไม่เข้าใจกันระหว่างพี่น้องมุสลิมด้วยกัน เพราะเรื่องบางเรื่องที่ได้ยินได้รับฟังมาจากบุคคลที่สามแล้วเกิดพูดต่อๆกัน จนเป็นปัญหาใหญ่ทะเลาะกันเกิดความบาดหมางในหัวใจ ทั้งๆที่ข้อมูลหรือสิ่งที่ได้ยินมานั้นยังมิได้ชัดเจนเลยว่ามันเป็นสิ่งที่จริงหรือเป็นสิ่งที่เท็จ !

        สิ่งที่เกิดขึ้นมันมิใช่สาเหตุใดเลย นอกเสียจากเรานั้นมิได้สถาปณาอัลกุรอานซึ่งเป็นแบบอย่างและธรรมนูญ ในการดำรงชีวิตอยู่ ณ โลกนี้ ให้เกิดขึ้นในหัวใจและความนึกคิดของเราเอง แต่เรากลับนำแบบอย่างวิถีชีวิตของสังคมซึ่งมิใช่สังคมแห่งอิสลามมาไว้ในหัวใจของเรา ซึ่งการเป็นอยู่ของสังคมของคนเหล่านั้นมิได้ต่างอะไรไปจากละครหลังข่าว !

        เมื่อไม่นานมานี้ได้มีโอกาสดูรายการทีวีช่องหนึ่ง ซึ่งช่วงนั้นก็อยู่ในช่วงเทศกาลส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ พอดี ในรายการดังกล่าวได้มีแขกรับเชิญมายังรายการ ซึ่งเนื้อหาของรายการก็ได้พูดคุยถึง การไหว้เจ้าในช่วงเทศกาลปีใหม่ แขกรับเชิญก็ได้มีการนำเสนอเคล็ดและวิธีการต่างๆในการบวงสรวง มีการใช้ผลไม้ เช่น จำพวกส้ม แก้วมังกร หรือธูปเทียน หรือแม้แต่กระทั่งธนบัตร ไว้คอยนับเพื่อเป็นเคล็ดในขณะช่วงที่กำลังเคานท์ดาวน์ ซึ่งสิ่งต่างๆ เหล่านี้ไม่ใช่เรื่องแปลกเลยหากว่าเป็นศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลาม แต่ที่แปลกเป็นอย่างยิ่งตรงที่ว่า แขกรับเชิญในรายการนั้นบอกว่า “คนที่เป็นอิสลามก็สามารถกระทำได้ เช่นเดียวกัน เพราะค่าคืนแห่งการเคานท์ดาวน์ มันเป็นค่ำคืนที่พระเจ้าของทุกๆ

        อีกไม่กี่อึดใจแล้วสินะก็จะถึงวันแห่งความรัก วันที่ชายหญิงหนุ่มสาวสมัยใหม่ ต่างแสดงออกซึ่งสิ่งที่ทุกคนเรียกมันว่า “ความรัก” บ้างแสดงออกด้วยกับคำพุดเชยๆประโยคเดิมๆที่พูดกันติดปาก ตั้งแต่สมัยรุ่นพ่อรุ่นแม่เขาใช้กันพร้อมดอกไม้ช่องาม แล้วยื่นให้แล้วพูดคำว่า “ฉันรักเธอนะ” หรืออาจจะออกแนวน่ารักใสๆ คิกขุอาโนเนะ “รักนะเด็กโง่” หรือจะออกแนวอินเทรนด์โดนใจวัยรุ่นสไตล์เกาหลีๆอย่าง “ซารังแฮโย” หรือจะอะไรก็แล้วแต่ที่เหล่าวัยรุ่นยุคใหม่จะสรรหามาเติมแต่งสิ่งที่ตัวเองเรียกมันว่า “ความรัก”

        เพื่อจะแสดงออกให้กับเพศตรงข้ามซึ่งเป็นคู่รักของตนได้ชื่นชมกับความรัก และในที่สุดก็จบลงด้วยกับการร่วมหลับนอนได้เสียกัน ...

        ลัทธิซิคคิวล่าห์ มีชื่อเรียกในภาษาอาหรับว่า อัลมานียะฮ์” ซึ่งเป็นการเรียกที่ไม่ถุกต้อง เพราะการเรียกเช่นนี้ในภาษาอาหรับบ่งบอกถึงความหมายว่าเป็นศาสตร์แขนงหนึ่ง ของวิชาความรู้ ซึ่งที่จริงแล้วความหมายดั้งเดิมของคำว่า “ secularism” ไม่มีความเกี่ยวพันใดๆกับศาสตร์แห่งการเรียนรู้เลย แม้แต่น้อย(science) แต่ทว่าเป้าหมายที่แท้จริงของคำนี้ก็คือการดำรงชีวิตอยู่บนรากฐานแห่งสติ ปัญญาและความรู้ที่ได้คิดค้นขึ้น แบ่งแยกสิ่งเหล่านี้อย่างสมบูรณ์แบบออกจาศาสนาและวิถีการดำรงชีวิต ซึ่งการเรีกยที่ถุกต้องในภาษาอาหรับก็คือคำว่า“อัล-ลาดีนี่ยะฮ์” ซึ่งมีความหมายเป็นไทยว่า “ลัทธิไร้ศาสนา” (ดู: อัล เมาซูอะฮ์อัลมุยัสสะเราะฮ์ หน้า 679 เล่มสอง ดร. มานิอฺอิบนฺ ฮัมมาดอัลญุฮะนีย์)

       สังคมในปัจุบันได้เปลี่ยนไปทุกขณะไม่หยุดนิ่ง เหมือนน้ำที่ไหลไปแล้วโดยไม่ย้อนกลับมาจนกระทั่งอารยธรรม แนวความคิดและอุดมการณ์ต่างๆจากทุกสารทิศ ต่างถาโถมเข้าหากัน หากชาติไหนเด่น หรือมีอำนาจมากกว่า ทั้งในด้านธุกิจ ด้านการเมือง การค้าหรือด้านๆอื่น ชาตินั้นก็จะกลายเป็นที่นิยมชมชอบ ไปโดยปริยาย ยิ่งหากเรามองถึงสังคมไทยในปัจจุบันแล้ว แฟชั่นการแต่งกายแบบเทรนญี่ปุ่นเกาหลีกำลังเป็นที่ฮิตนิยมกัน แต่หากเรามองถึงอิสลามยังมีมุสลีมะฮ์ที่ยังคงยึดมั่นในหลักการ ที่ยังปิดหน้าคลุมหิญาบ ซึ่งท้าทายกระแสสังคมในปัจจุบัน แม้กระทั้งหากสตรีมุสลีมะฮ์เหล่านี้ เดินผ่านกลุ่มวัยรุ่นก็จะดูเหยียดหยามทางสายตาว่า เชยหรือล้าสมัย ไม่ตามสมัยนิยม แต่หากเรามาพิจารณาสักนิดในเรื่องของหิญาบ มันมิได้เป็นสิ่ง

       ในอิสลามครูผู้สอนถุกนับว่าเป็นส่วนสำคัญหลักๆในการเรียนรู้ในเรื่องของอิส ลาม เป็นเสมือนดั่งบิดามารดา ที่จะต้องคอยอบรมสั่งสอน และชี้แนะแก่บุตรหลาน หรือผู้ที่มาแสวงหาความรู้ ฉะนั้นครูผู้สอนหรือผู้ที่ให้ความรู้จะต้องมีคุณสมบัติตามระบอบของอิสลาม ซึ่งพอสรุปได้เด่นชัดดังต่อไปนี้